李绍昉在嘉庆十年考中秀才，嘉庆十五年中庚午科副榜第一名于桂林乡试，嘉庆十八年中嘉庆癸酉科举人。嘉庆二十四（1819年），他上京参加会试，为乙卯科进士。他成为进士以后，钦点翰林庶吉士，授职编修，充国史馆纂修，历任河南、浙江、云南道监察御史，都察院兵科、工科给事中，浙江宁、绍、台兵备道。

　朱砂地，一直被誉为北流南部的风水宝地，一百多年后，风云际会的民主革命让朱砂地村（今候山村）再次培育了一代虎将李明瑞。

　在李绍昉文采四溢的一生中，关于他的传说很多，流传下来的，主要集中着这几点：才压三江、钦点“复元”、祝寿对联、巧念祭文。

才压三江。

　一次李绍昉面圣，见殿上挂着一副“子当承父业，臣以报君恩”的对联，他指出君臣、父子地位颠倒，有异常理，应改为“君恩臣必报，父业子当承”。皇上对其才学大加赏识，称赞道：“卿实才赛三江！”李绍昉乘机向皇帝乞改为“压三江”。

殿试复元。

李绍昉参加参加会试，皇榜已放，状元已钦点湖北陈沆名列一等一名。时李绍昉名闻京师，皇太后亲自过问李绍昉功名，嘉庆皇帝传诏李绍昉到保和殿参加，赞叹其才学卓绝，亲赐“复元”。

祝寿对联。

　嘉庆皇帝生日，朝廷向群臣征祝寿对联，李绍昉献上对联“顺泰康宁雍然乾德嘉千古，治平熙世正是隆恩庆万年”，此对上下联巧妙地把顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等五个清代年号分别嵌入，皇帝龙心大悦，对李绍昉大加赞赏。

巧念祭文。

　嘉庆皇后死时，举行国祭，安排李绍昉读祭文，主事者为了陷害他而在祭文文本上只写个“一”字，李绍昉随机应变，随即琅出：“上林一枝花，洞庭一轮月，巫山一朵云，峨眉一捧雪。云散雪消，花残月缺，天子悲哀，万民泣血。呜呼尚飨。”
关于李绍昉的传说很多，争议也很大，覃富鑫老师曾专门撰文“活在传说中的李绍昉”予以正听。种种的传说以及由此而至的争议，并没有影响 李绍昉作为清朝中叶北流乃至郁林最负盛名的文化名人地位。

盘古庙题匾。

　相传，皇帝令群臣议题盘古庙门匾，议了很久，却议不出来。刚好这时李绍防外出回来，群臣便把他找来，说：“皇上叫议题盘古庙的匾，大家议了很久也题不出合适的，你题一个怎样？”
　李绍地笑着说：“这个还不容易，三岁孩童都会题嘛！”
　众臣惊异地问：“题个什么呀？”
　李绍价说：“人们不是常念《三字经》吗？开头便是‘人之初’，盘古就是初之人。题个‘初之人’不就行啦？”
　道光皇帝听了大喜，当即采用，并赏赐金帛。

钱塘观潮。

　一天，一班才子约李绍昉到钱塘江观潮。适值潮发，堤上一块石碑很快就会被浪淹没。这班才子别出心裁地比赛默写碑文．结果，只有李绍昉一宇不漏默写出来。众才子佩服之至。向李绍昉讨教办法．李绍昉才说出是由下而上背读，因而能赶在潮水淹没石碑之前把碑文读完。而别的才子则是按正常方法，从上而下，从右至左，一行行往下读，因此被淹没的部分就没法读了。

巧对西望桥出对。

　郁林县城西郊西望桥上有人出了副对头：“西望桥桥上望人西望”。很久很久，无人对得出来。一次，李绍昉从这里经过，看了说：“这有何难对？”一下子就对出来了。他对道：“北流县县前流水北流。”

　李绍昉著有《勾漏山人集》，现巳散失，遗存仅有《奎光塔记》等数篇骈文及零星诗对。在李绍昉前后的清代，北流的主要作家和作品有：梁台玉的《金木诗集》，李廷柱的《临江三集》、《寸口角吟》、《燕赵余言》，柯宗琦的《璞山诗集》，梁第元的《竹庄诗集》，苏琳瑞的《抱花诗草》，何寿庆的《莲花庄诗集》。

   

传说，一切都是传说！！！！

   

　李绍昉著有《勾漏山人集》，现巳散失，遗存仅有《奎光塔记》等数篇骈文及零星诗对。在李绍昉前后的清代，北流的主要作家和作品有：梁台玉的《金木诗集》，李廷柱的《临江三集》、《寸口角吟》、《燕赵余言》，柯宗琦的《璞山诗集》，梁第元的《竹庄诗集》，苏琳瑞的《抱花诗草》，何寿庆的《莲花庄诗集》

   

若干年好，谁又会成为人们口中的北流的曾经著名诗人？