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wéi
义同“惟”①:物论。心论。物史观。心史观。理论。名论。
答应的声音:(a.谦卑的应答声;b.鱼相随而行的样子,如“其鱼”)。诺诺。否否。

笔画数:11;
部首:口;
笔顺编号:25132411121


字典

wéi
【象】
(形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声)同本义〖yes〗
者,应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“。”——《论语·里仁》
秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“,。”——《史记·范睢蔡泽列传》
又如:阿(、阿同为应对语词。比喻差别不大);俞(应答辞);(恭逊的应辞);诺(应答;连声应诺而不表异议)


wéi
【副】
只有,只是〖only;alone〗
圣人为能和。
北狄野心。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
余其一。——吴均《与朱元思书》
巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》
又如:心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),有内心。无心外之法。也称“识”);谨(有谨慎)
以,因为〖because〗
无德也。——《国语·晋语》
冀之既病,则亦君故。——《左传》
表示希望、祈使〖wish〗
大王与群臣熟计议之。——《史记》
表示听任、任随〖allow;let〗。常和“所”搭配
所纳之,无不如志。——《左传》

wéi
【连】
虽然,纵使〖though〗——表示让步关系
〖公孙〗弘、〖张〗汤深心疾黯,天子亦不说也。——《史记》

wéi
【助】
表示肯定〖be〗
如地如天,何私何亲;如月如日,君之节。——《管子》
用于句首,无实义
求则非邦。——《论语·先进》
天子,受命于天。——《礼记·表记》
今乃立六国后,无复立者。——《汉书》
进修是急。——清·刘开《问说》
师心自用。
道之所成。

成分论
wéichéngfènlùn
〖thetheoryoftheuniqueimportanceofclassorigin〗把出身、成分作为评定和使用人的一标准的错误观念

wéidú
〖only;alone〗
具有在其他人中所不能找到的根本特点的
排除任何他人或他物的;再没有别的人或别的东西的
独他到达了
单单;只有
利是图
wéilì-shìtú
〖self-seeking〗自私自利,只图有利,其他一切都置于一旁

wéimiào-wéixiào
〖remarkablytruetolife;beabsolutelylifelike;hitoff〗形容描绘或仿造得简直和真的一模一样。亦作“惟妙惟肖”
否否
wéiwéi-fǒufǒu
〖beobsequious〗形容一味顺从附和,不敢表示不同的意见
诺诺
wéiwéi-nuònuò
〖beayes-man〗表示同意的应答声
我独尊
wéiwǒ-dúzūn
〖extremelyconceited;assumeairsofselfimportance;standuponone'spantofles〗本系佛教推崇释迦牟尼的话,后来称人之自高自大
物论
wéiwùlùn
〖materialism〗物主义
物主义
wéiwùzhǔyì
〖materialism〗哲学两大派别之一,认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映
心论
wéixīnlùn
〖idealism〗心主义
心主义
wéixīnzhǔyì
〖idealism〗哲学两大派别之一,认为物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的

wéiyī
〖single;only;sole〗只有一个
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